السند ( سعيد وابن عباس ) وفيهما بحث ما . [ 1188 / 2 ] الكافي : علي عن أبيه عن ابن أبي نصر عن إبراهيم بن محمد الأشعري عن عبيد بن زرارة عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لمّا توفّى أبو طالب نزل جبرئيل على رسول اللّه صلى الله عليه وآله فقال : يا محمد أخرج من مكّة ، فليس لك فيها ناصر ، وثارت قريش بالنبي صلى الله عليه وآله فخرج هارباً حتى جاء إلى جبل بمكّة يقال له الحجون فصار اليه . « 1 » أقول : نقل العلامة السيوطي وهو من مشاهير علماء العامة في شرح ألفية ابن مالك في باب الحال عن أبي طالب شعره : لقد علمت أنّ دين محمد * من خير أديان البرية دينا وبعض أهل العلم افرده بتأليف مستقل واللّه الهادي والحافظ عن العصبية العمياء . 31 - الاذان [ 1189 / 1 ] معاني الأخبار : ابن الوليد عن الصفار عن ابن أبي الخطّاب عن ابن أسباط عن سيف بن عميرة عن الحارث بن مغيرة النصري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه عز وجل : « وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ » فقال : اسم نحله اللّه عزّوجلّ عليّاً صلوات اللّه عليه من السماء لانّه هو الّذي أدّى عن رسول اللّه براءة ، وقد كان بعث بهامع أبي بكر اوَّلًا ونزل عليه جبرئيل عليه السلام وقال : يا محمد ، انّ اللّه يقول لك : انّه لايَبْلُغُ منك إلّا أنت أو رجل منك ، فبعث رسول اللّه صلى الله عليه وآله عند ذلك علياً عليه السلام فلحق أبا بكر وأخذ الصحيفة من يده‌مضى بها إلى مكّة فسمّاه اللّه تعالى أذانا من اللّه ، انّه اسم نحله اللّه من السماء لعلّي عليه السلام . « 2 » أقول : الأذان بمعنى الإعلان فهو بمعنى اسم الفاعل اي مؤذنامعلنا فهو لقب له عليه السلام وفي البحار روايات ثلاث مؤكد لهذا الحديث في الجملة وأسانيدها غير معتبرة .

--> ( 1 ) . الكافي : 1 / 449 ( 2 ) . بحارالانوار : 35 / 292 - 293 ومعاني الأخبار / 298 .